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，王阳明不及德国的康德，康德认出在主体之外存在与主体无关的“自在之物”，而王阳明只停留在天台宗的“心即是法、法即是心、心法相即”的认识台阶上。 ２、王阳明的泛神论与湛然的无情有性说 泛神论的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353760562.html
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们试图运用国家权力改造科学时(不管是纳粹德国、斯大林主义的俄国、霍梅尼的伊朗，还是美国的创世论者)，科学便面临危险。确实，科学主义者不可避免地受到文化假定和形而上学前提的影响──也受到经济力量的影响(...
安希孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404060862.html
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缅甸完全相似的。根据1990年英国《大不列颠统计年表》的统计，全世界的佛教徒大概有31000万左右，这些佛教主要是集中在亚洲，西欧的佛教徒大概有几十万人，主要是在英国、法国和德国，前苏联的佛教徒也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432261029.html
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主客互动的反复“运演”(operation)，像滚雪球一样越滚越大的。 皮亚杰的研究很容易让人想起十八世纪末德国哲学家费希特的三个著名的公式：第一，“自我设定自身”；第二，“自我设定非我”；第三，“...
净云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html
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协助。目前已被中国国家图书馆、西藏布达拉宫、西藏拉萨大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、青海塔尔寺、五台山等众多国内寺院以及美国国会图书馆、哥伦比亚大学、德国波恩大学、蒙古利亚国立大学、香港大学等机构收藏...
格西科才·慈智木
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452361164.html
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山海经注》云：“言其人直思而气通，魄合而生子。”所谓“直思”，就是直觉思维。如果说，德国是思辩的民族，那么，中国则是直觉的民族。中国人对于大自然不只是浅层的“感”，而在于深层的“悟”。儒道释都提倡“悟...
古 风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html
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时期，现已修复）。心脏化为蓝宝石，上有倒正两 字，留在汉口正信会（即居士林），建大像藏于内。此像由德国塑造师所造，文革时期由省佛协职业僧所毁。” 邓老自读袁老《藏密卮言》后，由其弟子徐厚富联系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html
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特殊意义
唯识学作为一种远古的心理学，具有特殊意义。首先，它形成的年代久远，仅从我国唯识宗第一代祖师玄奘法师算起，已有1300多年的历史；而现代心理学的历史，一般认为，是从德国心理学家冯特...
赵嗣崇
佛学论文|因明|五明
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的理论意义，可以作为跨文化沟通的理论媒介。荣格早在1929年左右就阐发了此中的东西文化沟通的可能性。 1926年德国学者卫礼贤 (Richard Wilhelm，1873-1930) 将?太乙金华...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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留学德国习医。女士在德习医，适同乡汪某。时在成都主持护士专科学校。为人慷慨仁慈，学问博雅，有大丈夫气。师谓交游半生，男女人物，见得不少，但如女士者，甚为稀有。女士亦善诗词，咏梅影云：
秀骨且留影，...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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